« Art et réalité : un réalisme contemporain ? »

Frédéric POUILLAUDE
Université Paris-4

Ce séminaire part du constat que la fiction est devenue une pratique extrêmement problématique au sein de la création contemporaine. La littérature européenne est fort représentative d'une telle désaffection vis-à-vis de la fiction et du besoin, corrélatif, d'ancrer l'œuvre dans la simple représentation factuelle d'événements réels (vécus ou non). C'est ce que j'entends sous le terme de « réalismes contemporains » : non pas l'invention de mondes possibles, aussi proches soient-ils du nôtre, mais la représentation factuelle de ce qui est ou de ce qui a été. A partir de là une double problématique se dégage : 1. comment la représentation (littéraire, photographique ou cinématographique) de faits réels vient-elle modifier la structure même de la représentation, en subvertissant ses codes, et par là ses normes et ses formes de vraisemblance ? Il s'agira alors de voir comment une « poétique du vrai » semble aujourd'hui s'extraire et se dégager de la traditionnelle « poétique aristotélicienne du vraisemblable », comment elle s'affranchit du concept fictionnel le plus fondamental, celui de « possible général » ; 2. Pour s'emparer du réel, il est toujours besoin d'une forme, c'est-à-dire d'un cadre, ou encore d'une fenêtre déterminant en amont l'identité de ce qu'il y a à représenter. Dès lors, quel cadre se donner ? Quel cadre pour voir ou pour parler, qui n'écrase point son objet, qui ne réduise pas les événements au simple rang d'objets, thématiques ou diégétiques ? Ce sont alors les rapports entre « cadre » et « maîtrise » qu'il s'agira d'examiner : comment représenter quelque chose sans ipso facto s'en rendre maître ? Un certain nombre d'exemples ou de cas serviront ici de fil conducteur : Agee et les métayers d'Alabama, Lanzmann et la destruction des juifs d'Europe, Hatzfeld et le génocide rwandais. Dans chacun de ces cas, la représentation n'est possible qu'à la condition de se mettre en échec elle-même, invalidant ses propres cadres, les débordant de toutes parts et donnant à sentir l'échec de toute identification préalable.

Bio-bibliographie de l'enseignant :

Ancien élève de l'Ecole normale supérieure, agrégé et docteur en philosophie, Frédéric Pouillaude est maître de conférences à l'Université Paris-Sorbonne. Il est l'auteur d'un ouvrage consacré à la danse, intitulé Le Désœuvrement chorégraphique. Etude sur la notion d'œuvre en danse, Paris, Vrin, 2009. Ses recherches sont actuellement consacrées à l'esthétique du documentaire.

Programme :

Mercredi 19 mars 2014, 17h00-20h00, salle Г-203, Faculté de philosophie

Cours 1 (avec traduction simultanée):
Représenter le réel : fiction ou existence.

Jeudi 20 mars 2014, 14h30-17h30, salle P10, IIe GUM

Cours 2 (avec traduction simultanée) :
La poétique classique du vraisemblable : Aristote, Corneille, Auerbach.

Vendredi 21 mars 2014, 17h00-20h00, amphi 01, Bâtiment Principal

Séminaire 1 (sans traduction simultanée) :
Etude de Louons maintenant les grands hommes (James Agee et Walker Evans).

Samedi 22 mars 2014, 9h00-12h00, salle Г-522, Faculté de philosophie

Séminaire 2 (sans traduction simultanée) :
Les narrations documentaires (à partir de l'article de Lionel Ruffel)

Lundi 24 mars 2014, 14h30-17h30, salle P10, IIe GUM

Cours 3 (avec traduction simultanée) :
Le cadre : entre fenêtre et miroir.

Mardi 25 mars 2014, 17h00-20h00, amphi 01, Bâtiment Principal

Cours 4 (avec traduction simultanée) :
Ethique de la représentation : sens, dépense, maîtrise.

Mercredi 26 mars 2014, 14h30-17h30, salle P10, IIe GUM

Séminaire 3 (sans traduction simultanée) :
L'image documentaire : photographie, cinéma (à partir de l'article de Gilles Saussier)

Jeudi 27 mars 2014, 9h00-12h00, salle Г-522, Faculté de philosophie

Séminaire 4 (sans traduction simultanée) :
Questions sur le séminaire et discussion des projets de mémoire.

 

Bibliographie du cours :

Corpus théorique :
Aristote, La Poétique, trad. fr. Dupont-Roc et Lallo, Paris, Seuil.
Auerbach, E., Mimésis. La représentation de la réalité dans la littérature occidentale, trad. fr. , Paris, Gallimard, 1968.
Corneille, « Discours de la tragédie et des moyens de la traiter selon le vraisemblable et le nécessaire », dans Théâtre complet, t. I, Paris, Gallimard, « Pléiade ».
Genette, G., Fiction et diction, Paris, Seuil, (nouvelle édition) 2004.
Goodman, N., Ways of Worldmaking, trad. fr., Manières de faire des mondes, Nîmes, Chambon, 1992.
Lugon, O., Le Style documentaire. D'August Sander à Walker Evans, 1920-1945, Paris, Macula.
Ruffel, L., « Un réalisme contemporain : les narrations documentaires », Littérature, n°166, juin 2012, p. 13-25.
Saussier, G., « Situations du reportage. Actualité d'une alternative documentaire », Communications, n°71, 2001, p. 307-331.
Schaeffer, J.-M., Pourquoi la fiction ?, Paris, Seuil, 1999.

Corpus artistique :
Agee, J., et Evans, W., Let Us Now Praise Famous Men, trad. fr. Louons maintenant les grands hommes, Paris, Plon, « Terre humaine », 1972.
Carrère, E., L'adversaire, P.O.L., 2000.
- , Un roman russe, P.O.L., 2007.
- , Limonov, P.O.L., 2011.
Depardon, R., Notes, et La solitude heureuse du voyageur, Seuil, 1979, 2006.
- , Errance, Seuil, 2000.
Depardon, R., Afriques : comment ça va avec la douleur ?, 1996.
- , 10e Chambre. Instants d'audience, 2004.
Hatzfeld, J., L'air de la guerre. Sur les routes de Bosnie-Herzégovine, L'Olivier, 1994.
- , Dans le nu de la vie. Récits des marais rwandais, Seuil, 2000.
- , Une saison de machettes, Seuil, 2003.
- , La stratégie des antilopes, Seuil, 2007.
Lanzmann, C., Shoah, 1985.
Rolin, J., La Clôture, P.O.L., 2002.
Saussier, G., Le Tableau de chasse, Cherbourg, Le Point du Jour, 2010.
http://www.gilles-saussier.fr/