Le raisonnement sociologique (cours d’introduction à la discipline)

Cyril Lemieux
EHESS

Cet enseignement poursuit une triple ambition : 1) initier les étudiants à certains des débats qui ont marqué l’histoire de la réflexion théorique en sociologie ; 2) leur permettre de mieux identifier ce qui caractérise une explication sociologique par opposition à d’autres types d’explication (économique, psychologique, de sens commun, naturaliste, etc.) ; 3) enfin, les aider à se lancer eux-mêmes dans l’enquête sociologique de terrain.

La réflexion théorique en sociologie et la spécificité de l'explication sociologique seront l'objet des quatre cours. Nous reviendrons sur la façon dont la sociologie a pris son essor au début du XXe siècle dans trois nations différentes :  en France où nous nous intéresserons à Emile Durkheim et au durkheimisme; en Allemagne où nous envisagerons comment la sociologie de Max Weber s'est prolongée chez un auteur comme Norbert Elias ; enfin, aux Etats-Unis où nous porterons attention à l’interactionnisme symbolique développé par l’école de Chicago (Thomas, Park, Hughes, Strauss, etc.) et à la façon dont il a inspiré l'œuvre d'Erving Goffman. Une quatrième séance reviendra vers la tradition sociologique française, la plus récente cette fois, à travers un examen de la sociologie de Pierre Bourdieu et des prolongements critiques auxquels elle donne lieu aujourd'hui. A chaque fois, nous chercherons à mettre en valeur ce qu’il peut y avoir de commun, au-delà des différences évidentes, dans la façon dont les différents auteurs présentés et les traditions qu'ils incarnent tentent d’expliquer les comportements sociaux.

L'initiation à l’enquête sociologique de terrain sera l'objet des séminaires. Nous ferons le point sur les méthodologies disponibles en sociologie et tenterons d'évaluer ce qu'implique le travail de construction de l'objet. Le domaine des recherches sociologiques sur les médias et le journalisme sera pris comme exemple privilégié. Les implications des positions théoriques sur la façon dont l'enquête de terrain est menée, seront examinées à partir d'un exemple: celui de la façon dont peuvent être pensés les rapports entre l'action et la croyance.

Bio-bibliographie de l'enseignant :

Maître de conférences en sociologie à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris.
Auteur de Mauvaise presse. Une sociologie compréhensive du travail journalistique et de ses critiques (Métailié, 2000) ; Le devoir et la grâce. Pour une analyse grammaticale de l’action (Economica, 2009) ; Un président élu par les médias ? Regard sociologique sur l’élection présidentielle de 2007, Presses des Mines, 2010 ; ed., La subjectivité journalistique, Presses de l’EHESS, 2010.
Domaines de recherche : sociologie du journalisme ; sociologie des processus de médiatisation ; sociologie du scandale et des controverses ; théorie sociologique.
Présentation des cours donnés à l'EHESS en 2010-2011: http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2010/enseignant/164/
Cours consultable en ligne : http://www.archivesaudiovisuelles.fr/343/liste_conf.asp

Programme :

Mercredi 06 octobre 2010, 15h00 – 18h00, salle P10, IIe GUM

Cours 1 (avec traduction simultanée):    

La tradition sociologique française (I) : relire Emile Durkheim

Vendredi 08  octobre 2010, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

Séminaire 1 (sans traduction simultanée) :

Comment construire un objet de recherche en sociologie ?

Samedi 09  octobre 2010, 9h00-12h00, à l’amphi 01, Bâtiment Principal

Cours 2 (avec traduction simultanée) :     

La tradition sociologique allemande : de Max Weber à Norbert Elias

Séminaire 2 (sans traduction simultanée) :

Mettre en œuvre le raisonnement sociologique : l’exemple de la sociologie des médias et du journalisme

Lundi 11 octobre 2010, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

Cours 3 (avec traduction simultanée) :    

La tradition sociologique américaine : Erving Goffman et l’école de Chicago

Mardi 12  octobre 2010, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

Cours 4 (avec traduction simultanée) :    

La tradition sociologique française (II) : le travail de Pierre Bourdieu, ses critiques et ses prolongements

Mercredi 13 octobre 2010, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

Séminaire 3 (sans traduction simultanée) :

Sociologie « classique » versus sociologie pragmatiste : le débat sur le rapport entre action et croyance

Jeudi 14 octobre 2010, 9h00-12h00, à la salle P12, IIe GUM

Séminaire 4 (sans traduction simultanée) :

Discussion des sujets de recherche des étudiants de seconde année

Bibliographie du cours :

Cours 1 - La tradition sociologique française (I) : relire Emile Durkheim

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre II du livre II («Le suicide égoïste» ; p. 149-173) de l’ouvrage d’Emile Durkheim, Le suicide – Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1990 ; première édition : 1897.

Quelques références bibliographiques :

•    Baudelot (C.), Establet (R.), Durkheim et le suicide, Paris, PUF, coll. «Philosophies», 1984.
•    Besnard (P.), L'anomie, ses usages et ses fonctions dans la discipline sociologique depuis Durkheim, Paris, PUF, 1987.
•    Durkheim (E.), De la division du travail social, Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1991 [première édition : 1893].
•    Durkheim (E.), Leçons de sociologie, Paris, PUF, 1969 [première édition : 1950].
•    Durkheim (E.), «Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales», dans Durkheim (E.), La science sociale et l'action, Paris, PUF, 1970, p. 314-332.
•    Durkheim (E.), Mauss (M.), «De quelques formes primitives de classification. Contribution à l'étude des représentations collectives», dans Mauss (M.), Œuvres, tome 2, Paris, Minuit, 1969, p. 13-89.
•    Lukes (S.), Emile Durkheim : his Life and Work, Penguin Press, Londres, 1973.
•    Steiner (P.), La sociologie de Durkheim, La Découverte, coll. « Repères », n°154, 1998.
•    Tarde (G. de), Les lois de l’imitation, Paris, Kimé, 1993 [première édition : 1890].


Cours 2 - La tradition sociologique allemande : de Max Weber à Norbert Elias

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire la conférence de Max Weber intitulée « Le métier et la vocation d’homme politique » (p. 99- 185) dans Max Weber, Le savant et le politique, Paris, Plon, coll. « 1O/18 », 1986 [édition originale : 1919].

Quelques références bibliographiques :

•    Colliot-Thélène (C.), « Le concept de rationalisation : de Max Weber à Norbert Elias » in Garrigou (A.), Lacroix (B.), dir., Norbert Elias. La politique et l'histoire, Paris, La Découverte, 1997.
•    Elias (N.), « Studies in the Genesis of the Naval Profession », The British Journal of Sociology, vol. I, n°4, 1950.
•    Elias (N.), La dynamique de l’Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1973 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La société de cour, Paris, Flammarion, coll. «Champs», 1985 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La civilisation des mœurs, Paris, Calmann-Lévy, 1973 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La solitude des mourants, Paris, Christian Bourgois, 1987 [édition originale : 1982].
•    Elias (N.), Mozart. Sociologie d'un génie, Paris, Seuil, 1991.
•    Elias (N.), Dunning (E.), Sport et civilisation, Paris, Fayard, 1994 [édition originale : 1986].
•    Elias (N.), Scotson (J.), Logiques de l'exclusion, Paris, Fayard, 1997 [édition originale : 1965].
•    Elias (N.), The Germans, Cambridge, Polity Press, 1996.
•    Heinich  (N.), La sociologie de Norbert Elias, Paris, La Découverte, 1997.
•    Menell (S.), Anglais et français à table. Du Moyen Âge à nos jours, Paris Flammarion, 1987.


Cours 3 - La tradition sociologique américaine : Erving Goffman et l’école de Chicago

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire la première partie : « L’étude du travail et des métiers » (p. 59-135) du recueil de textes d’Everett C. Hughes intitulé Le regard sociologique – Textes rassemblés et présentés par Jean-Michel Chapoulie, Paris, Editions de l’EHESS, 1996.

Quelques références bibliographiques :

•    Anderson (N.), Le hobo. Sociologie du sans-abri, Paris, Nathan, coll. «Essais & Recherches», 1993 [édition originale : 1923].
•    Becker (H.), Outsiders. Etudes de sociologie de la déviance, Paris, Métailié, 1985 ; édition originale : 1963.
•    Becker (H.), Les mondes de l'art, Paris, Flammarion, 1988 [édition originale : 1982].
•    Chapoulie (J.-M.), La tradition sociologique de Chicago (1892-1961), Paris, Seuil, 2001.
•    Coulon (A.), L'école de Chicago, Paris, PUF, coll. «Que sais-je?», n°2639, Paris, 1992.
•    Coulon (A.), L'ethnométhodologie, Paris, PUF, coll. «Que sais-je?», n°2393, Paris, 1987.
•    Goffman (E.), Asiles, Paris, Minuit, 1968  [édition originale : 1961].
•    Goffman (E.), La mise en scène de la vie quotidienne, tome 1, «La présentation de soi» ; tome 2 : «Les relations en public», Paris, Minuit, 1973  [édition originale : 1971].
•    Goffman (E.), Les rites d'interaction, Paris, Minuit, 1974  [édition originale : 1967].
•    Goffman (E.), Stigmate, Paris, Minuit, 1975 [édition originale : 1963].
•    Goffman (E.), Les cadres de l’expérience, Paris, Minuit, 1991 [édition originale : 1974].
•    Goffman (E.), Façons de parler, Minuit, 1987 [édition originale : 1981].
•    Joseph (I.) et alii, Le parler frais d'Erving Goffman, Paris, Minuit, 1989.
•    Strauss (A.), Miroirs et masques. Une introduction à l'interactionnisme, Paris, Métailié, 1992 [édition originale : 1989].
•    Strauss (A.), La trame de la négociation, Paris, L'Harmattan, 1992.
•    Thomas (W.), Znaniecki (F.), Le paysan polonais en Europe et en Amérique, Paris, Nathan, 1998 [édition originale : 1918].
•    Winkin (Y.), Les moments et leurs hommes, Paris, Seuil/Minuit, 1988.


Cours 4 - La tradition sociologique française (II) : le travail de Pierre Bourdieu, ses critiques et ses prolongements

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre 3 (« L’habitus et l’espace des styles de vie ») de l’ouvrage de Pierre Bourdieu, La distinction – Paris, Minuit, 1979, p. 189-248.

Quelques références bibliographiques :

•    Accardo (A.), Corcuff (P.), La sociologie de Bourdieu, Bordeaux, Le Mascaret, 1986.
•    Boltanski (L.), L'amour et la justice comme compétences, Métailié, 1990.
•    Bourdieu (P.), Le sens pratique, Paris, Minuit, 1980.
•    Bourdieu (P.), Ce que parler veut dire, Paris, Fayard, 1982.
•    Bourdieu (P.), Questions de sociologie, Paris, Minuit, 1984.
•    Bourdieu (P.), Homo academicus, Paris, Minuit, 1984.
•    Bourdieu (P.), Les règles de l’art, Paris, Seuil, 1992.
•    «Pierre Bourdieu», Critique, n°579-580, août-septembre 1995.
•    Encrevé (P.), Lagrave (R.-M.), dir, Travailler avec Pierre Bourdieu, Paris, Flammarion, 2003.
•    Lahire (B.), dir., Le travail sociologique de Pierre Bourdieu, Paris, La Découverte, 1999.
•    Grignon (C.), Passeron (J.-C.), Le savant et le populaire, Paris, EHESS-Gallimard-Seuil, 1989.


Séminaire 1 – Comment construire un objet de recherche en sociologie ?

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire l’introduction (intitulée « Poser la question », p. 11-20) du livre de l’historien Lucien Febvre, Amour sacré, amour profane. Autour de l’Heptaméron – Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », n°74, 1996 ; première édition : 1944.


Séminaire 2 –Mettre en œuvre le raisonnement sociologique : l’exemple de la sociologie des médias et du journalisme

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre 3, intitulé «Journalistes au travail», de Erik Neveu, Sociologie du journalisme,  Paris, La Découverte, coll. «Repères», 2001.


Séminaire 3 – Sociologie « classique » et sociologie pragmatiste : le débat autour du rapport entre action et croyance

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire l'article de Nicolas Mariot intitulé «Faut-il être motivé pour tuer?», paru dans la revue Genèses en 2003 (n°53, pp. 154-177).


Séminaire 4– Discussion des sujets de recherche des étudiants de seconde année

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le texte de Cyril Lemieux intitulé «L'écriture sociologique» paru dans le livre dirigé par Serge Paugam, L'enquête sociologique (PUF, 2010, p. 379-402).