Le raisonnement sociologique

Cyril LEMIEUX
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Cet enseignement poursuit une triple ambition : initier les étudiants à certains des débats qui ont marqué l’histoire de la réflexion théorique en sociologie; leur permettre de mieux identifier ce qui caractérise une explication sociologique par opposition à d’autres types d’explication (économique, psychologique, de sens commun, naturaliste, etc.); enfin, les aider à se lancer eux-mêmes dans l’enquête sociologique de terrain.

Bio-bibliographie de l'enseignant :
Programme :

La réflexion théorique en sociologie et la spécificité de l'explication sociologique seront l'objet des quatre cours. Nous reviendrons sur la façon dont la sociologie a pris son essor au début du XXe siècle dans trois nations différentes :

  • en France où nous nous intéresserons à Emile Durkheim et au durkheimisme;
  • en Allemagne où nous envisagerons comment la sociologie de Max Weber s'est prolongée chez un auteur comme Norbert Elias;
  • enfin, aux Etats-Unis où nous porterons attention à l'interactionnisme symbolique développé par l'école de Chicago (Thomas, Park, Hughes, Strauss, etc.) et à la façon dont il a inspiré l'œuvre d'Erving Goffman.
  • Une quatrième séance reviendra vers la tradition sociologique française, la plus récente cette fois, à travers un examen de la sociologie de Pierre Bourdieu et des prolongements critiques auxquels elle donne lieu aujourd'hui.
  • A chaque fois, nous chercherons à mettre en valeur ce qu'il peut y avoir de commun, au-delà des différences évidentes, dans la façon dont les différents auteurs présentés et les traditions qu'ils incarnent tentent d'expliquer les comportements sociaux.


L'initiation à l'enquête sociologique de terrain sera l'objet des séminaires. Nous ferons le point sur les méthodologies disponibles en sociologie et tenterons d'évaluer ce qu'implique le travail de construction de l'objet. Ces éléments seront confrontés d'une part, à des exemples puisés dans l'actualité française, russe et mondiale (sous forme d'exercices collectifs); d'autre part, aux objets sur lesquels les étudiants travaillent dans le cadre de leur mémoire (pour les élèves de deuxième année) ou dans le cadre du stage collectif (pour les élèves de première année).

Cours 1 : Mercredi 05 novembre 2008, 15h00 - 18h00, salle P10, IIe GUM

La tradition sociologique française (I) : relire Emile Durkheim

Cours 2: Jeudi 06 novembre 2008, 15h00-18h00, à la salle P10, IIe GUM

La tradition sociologique allemande: de Max Weber à Norbert Elias

Séminaire 1 : Vendredi 07 novembre 2008, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

La boîte à outils du sociologue

Séminaire 2: Samedi 08 novembre 2008, 9h00-12h00, à l'amphi 02, Bâtiment Principal

Comment construire son objet ?

Cours 3 : Lundi 10 novembre 2008, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

La tradition sociologique américaine : Erving Goffman et l'école de Chicago

Cours 4 : Mardi 11 novembre 2008, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

La tradition sociologique française (II) : le travail de Pierre Bourdieu, ses critiques et ses prolongements

Séminaire 3 : Mercredi 12 novembre 2008, 15h00-18h00, salle P10, IIe GUM

Exercices d'analyse sociologique de l'actualité (russe, française et mondiale)

Séminaire 4: Jeudi 13 novembre 2008, 9h00-12h00, à la salle P6, IIe GUM

Discussion des sujets de recherche des étudiants de seconde année

Bibliographie du cours :

Cours 1 - La tradition sociologique française (I) : relire Emile Durkheim

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre II du livre II («Le suicide égoïste» ; p. 149-173) de l’ouvrage d’Emile Durkheim, Le suicide – Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1990 ; première édition : 1897.

Quelques références bibliographiques :

•    Baudelot (C.), Establet (R.), Durkheim et le suicide, Paris, PUF, coll. «Philosophies», 1984.
•    Besnard (P.), L'anomie, ses usages et ses fonctions dans la discipline sociologique depuis Durkheim, Paris, PUF, 1987.
•    Durkheim (E.), De la division du travail social, Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1991 [première édition : 1893].
•    Durkheim (E.), Leçons de sociologie, Paris, PUF, 1969 [première édition : 1950].
•    Durkheim (E.), «Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales», dans Durkheim (E.), La science sociale et l'action, Paris, PUF, 1970, p. 314-332.
•    Durkheim (E.), Mauss (M.), «De quelques formes primitives de classification. Contribution à l'étude des représentations collectives», dans Mauss (M.), Œuvres, tome 2, Paris, Minuit, 1969, p. 13-89.
•    Lukes (S.), Emile Durkheim : his Life and Work, Penguin Press, Londres, 1973.
•    Steiner (P.), La sociologie de Durkheim, La Découverte, coll. « Repères », n°154, 1998.
•    Tarde (G. de), Les lois de l’imitation, Paris, Kimé, 1993 [première édition : 1890].

Cours 2 - La tradition sociologique allemande : de Max Weber à Norbert Elias

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire la conférence de Max Weber intitulée « Le métier et la vocation d’homme politique » (p. 99- 185) dans Max Weber, Le savant et le politique, Paris, Plon, coll. « 1O/18 », 1986 [édition originale : 1919].

Quelques références bibliographiques :

•    Colliot-Thélène (C.), « Le concept de rationalisation : de Max Weber à Norbert Elias » in Garrigou (A.), Lacroix (B.), dir., Norbert Elias. La politique et l'histoire, Paris, La Découverte, 1997.
•    Elias (N.), « Studies in the Genesis of the Naval Profession », The British Journal of Sociology, vol. I, n°4, 1950.
•    Elias (N.), La dynamique de l’Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1973 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La société de cour, Paris, Flammarion, coll. «Champs», 1985 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La civilisation des mœurs, Paris, Calmann-Lévy, 1973 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La solitude des mourants, Paris, Christian Bourgois, 1987 [édition originale : 1982].
•    Elias (N.), Mozart. Sociologie d'un génie, Paris, Seuil, 1991.
•    Elias (N.), Dunning (E.), Sport et civilisation, Paris, Fayard, 1994 [édition originale : 1986].
•    Elias (N.), Scotson (J.), Logiques de l'exclusion, Paris, Fayard, 1997 [édition originale : 1965].
•    Elias (N.), The Germans, Cambridge, Polity Press, 1996.
•    Heinich  (N.), La sociologie de Norbert Elias, Paris, La Découverte, 1997.
•    Menell (S.), Anglais et français à table. Du Moyen Âge à nos jours, Paris Flammarion, 1987.

Cours 3 - La tradition sociologique américaine : Erving Goffman et l’école de Chicago

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire la première partie : « L’étude du travail et des métiers » (p. 59-135) du recueil de textes d’Everett C. Hughes intitulé Le regard sociologique – Textes rassemblés et présentés par Jean-Michel Chapoulie, Paris, Editions de l’EHESS, 1996.

Quelques références bibliographiques :

•    Anderson (N.), Le hobo. Sociologie du sans-abri, Paris, Nathan, coll. «Essais & Recherches», 1993 [édition originale : 1923].
•    Becker (H.), Outsiders. Etudes de sociologie de la déviance, Paris, Métailié, 1985 ; édition originale : 1963.
•    Becker (H.), Les mondes de l'art, Paris, Flammarion, 1988 [édition originale : 1982].
•    Chapoulie (J.-M.), La tradition sociologique de Chicago (1892-1961), Paris, Seuil, 2001.
•    Coulon (A.), L'école de Chicago, Paris, PUF, coll. «Que sais-je?», n°2639, Paris, 1992.
•    Coulon (A.), L'ethnométhodologie, Paris, PUF, coll. «Que sais-je?», n°2393, Paris, 1987.
•    Goffman (E.), Asiles, Paris, Minuit, 1968  [édition originale : 1961].
•    Goffman (E.), La mise en scène de la vie quotidienne, tome 1, «La présentation de soi» ; tome 2 : «Les relations en public», Paris, Minuit, 1973  [édition originale : 1971].
•    Goffman (E.), Les rites d'interaction, Paris, Minuit, 1974  [édition originale : 1967].
•    Goffman (E.), Stigmate, Paris, Minuit, 1975 [édition originale : 1963].
•    Goffman (E.), Les cadres de l’expérience, Paris, Minuit, 1991 [édition originale : 1974].
•    Goffman (E.), Façons de parler, Minuit, 1987 [édition originale : 1981].
•    Joseph (I.) et alii, Le parler frais d'Erving Goffman, Paris, Minuit, 1989.
•    Strauss (A.), Miroirs et masques. Une introduction à l'interactionnisme, Paris, Métailié, 1992 [édition originale : 1989].
•    Strauss (A.), La trame de la négociation, Paris, L'Harmattan, 1992.
•    Thomas (W.), Znaniecki (F.), Le paysan polonais en Europe et en Amérique, Paris, Nathan, 1998 [édition originale : 1918].
•    Winkin (Y.), Les moments et leurs hommes, Paris, Seuil/Minuit, 1988.

Cours 4 - La tradition sociologique française (II) : le travail de Pierre Bourdieu, ses critiques et ses prolongements

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre 3 (« L’habitus et l’espace des styles de vie ») de l’ouvrage de Pierre Bourdieu, La distinction – Paris, Minuit, 1979, p. 189-248.

Quelques références bibliographiques :

•    Accardo (A.), Corcuff (P.), La sociologie de Bourdieu, Bordeaux, Le Mascaret, 1986.
•    Boltanski (L.), L'amour et la justice comme compétences, Métailié, 1990.
•    Bourdieu (P.), Le sens pratique, Paris, Minuit, 1980.
•    Bourdieu (P.), Ce que parler veut dire, Paris, Fayard, 1982.
•    Bourdieu (P.), Questions de sociologie, Paris, Minuit, 1984.
•    Bourdieu (P.), Homo academicus, Paris, Minuit, 1984.
•    Bourdieu (P.), Les règles de l’art, Paris, Seuil, 1992.
•    «Pierre Bourdieu», Critique, n°579-580, août-septembre 1995.
•    Encrevé (P.), Lagrave (R.-M.), dir, Travailler avec Pierre Bourdieu, Paris, Flammarion, 2003.
•    Lahire (B.), dir., Le travail sociologique de Pierre Bourdieu, Paris, La Découverte, 1999.
•    Grignon (C.), Passeron (J.-C.), Le savant et le populaire, Paris, EHESS-Gallimard-Seuil, 1989.

Séminaire 1 – La boîte à outils du sociologue

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire l’introduction (intitulée « Poser la question », p. 11-20) du livre de l’historien Lucien Febvre, Amour sacré, amour profane. Autour de l’Heptaméron – Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », n°74, 1996 ; première édition : 1944.

Quelques références bibliographiques :

•    Bafoil (F.), « A quoi servait la sociologie en RDA », Revue française de sociologie, vol. 32, n°2, 1991.
•    Boudon (R.), L’idéologie ou l’origine des idées reçues, Paris, Fayard, 1986.
•    Bourdieu (P.), Chamboredon (J.-C.), Passeron (J.-C.), Le métier de sociologue, Paris, Mouton, 1968.
•    Durkheim (E.), Les règles de la méthode sociologique, Paris, PUF, coll. « Quadrige », 1987 [première édition : 1895].
•    Elias (N.), Qu’est-ce que la sociologie ?, Paris, Editions de l’Aube, 1991 [édition originale : 1970].
•    Passeron (J.-C.), Le raisonnement sociologique, Paris, Nathan, 1991.

Sur les statistiques :

•    Bozon (M.), Héran (F.), « La découverte du conjoint », Population, n°6, 1987, p. 943-986.
•    Combessie (J.-C.), La méthode en sociologie, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 1996.
•    Desrosières (A.), Thévenot (L.), Les catégories socio-professionnelles, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 1988.
•    Grignon (C.), Grignon (C.), « Styles d’alimentation et goûts populaires », Revue française de sociologie, 1980, p. 531-569.
•    Héran (F.), « L’assise statistique de la sociologie », Economie et statistique, n°168, juillet-août 1984.
•    Héran (F.), « Comme chiens et chats : structure et genèse d'un conflit culturel », Ethnologie française, vol. 18, n°4, 1993, p. 325-337.
•    Herpin (N.), Le pouvoir des grands, La Découverte, 2006.
•    Kramarz (F.), « Déclarer sa profession », Revue française de sociologie, vol. 32, n°1, 1991.
•    Martins Rodrigues (A.), « Pratiques et représentations des petits fonctionnaires administratifs de Sâo Paolo », Actes de la recherche en sciences sociales, n°73, 1988.
•    Merllié (D.), « Suicide : modes d’enregistrement », Autrement, La cité des chiffres, Série « Sciences en société », n°5, 1992.
•    Merllié (D.), Prévot (J.), La mobilité sociale, Paris, La Découverte, 1991.

Sur les méthodes qualitatives :

•    Blanchet (A.), Gotman (A.), L’enquête et ses méthodes : l’entretien, Paris, Nathan, coll. « 128 », 1992.
•    Bourgois (P.), En quête de respect. Le crack à New York, Paris, Seuil, 2001.
•    Bromberger (C.), Le match de football. Ethnologie d’une passion partisane à Marseille, Naples et Turin, Paris, Editions de la MSH, 1994.
•    Hoggart (R.), La culture du pauvre, Paris, Minuit, 1970 [édition originale : 1957].
•    Kaufmann (J.-C.), L’entretien compréhensif, Paris, Nathan, 1996.
•    Labov (W.), Le parler ordinaire. La langue dans les ghettos noirs des Etats-Unis, Paris, Minuit, 1978 [édition originale : 1972].
•    Lemieux (C.), Mauvaise presse. Une sociologie compréhensive du travail journalistique et de ses critiques, Paris, Métailié, 2000, chapitres 4 et 6.
•    Peretz (H.), « Le vendeur, la vendeuse et leur cliente. Ethnographie du prêt-à-porter de luxe », Revue française de sociologie, vol. 33, n°1, 1992.
•    Pinçon (M.), Pinçon-Charlot (M.), Voyage en grande bourgeoisie. Journal d’enquête, Paris,PUF, 1997.
•    Schwartz (O.), Le monde privé des ouvriers, Paris, PUF, coll. « Quadrige », 2003 [première édition : 1990].

Sur le recours aux archives et à la perspective historique :

•    Berger (S.), Les paysans contre la politique, Paris, Seuil, 1975.
•    Boltanski (L.), Les cadres, Paris, Minuit, 1982.
•    Elias (N.), « Les changements dans la balance des pouvoirs entre les sexes », Politix, n° 51, 2000.
•    Garrigou (A.), « Le secret de l’isoloir », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n°71-72, 1988.
•    Guibert (J.), Jumel (G.), La socio-histoire, Paris, Armand Colin, 2002.
•    Marchand (O.), Thélot (C.), Le travail en France (1800-2000), Paris, Nathan, 1997.
•    Noiriel (G.), Les ouvriers dans la société française (XIXe-XXe siècle), Paris, Seuil, coll. « Points Histoire », 1986.
•    Tilly (C.), La France conteste. De 1600 à nos jours, Paris, Fayard, 1986.
•    Weber (M.), L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Paris, Gallimard, 2003 [édition originale : 1904]
•    Zalio (P.-P.), Grandes familles à Marseille au XXe siècle, Paris, Belin, 1999.

Séminaire 2 – Comment construire son objet ?

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire l'article de Nicolas Mariot intitulé «Faut-il être motivé pour tuer?», paru dans la revue Genèses en 2003 (n°53, pp. 154-177).

Quelques références bibliographiques :

•    Audoin-Rouzeau (S.), Becker (A.), 14-18. Retrouver la guerre, Gallimard, 2000.
•    Bazin (J.), «Les fantômes de Mme. du Deffand : exercices sur la croyance», Critique, n°529-530, 1991.
•    Boureau (A.), « Croire », Critique, n°529-530, 1991.
•    Browning (C.), Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de réserve de la police allemande et la Solution finale en Pologne, Les Belles Lettres, 1994.
•    Claverie (E.), Les guerres de la Vierge, Gallimard, 2004.
•    Dufoulon (S.), Les gars de la marine. Ethnographie d’un navire de guerre, Métailié, 1998.
•    Goldhagen (D.), Les bourreaux volontaires de Hitler, Seuil, 1997.
•    Mannoni (O.), Clefs pour l’imaginaire ou l’autre scène, Seuil, 1985.
•    Mariot (N.), Bains de foule. Les voyages présidentiels en province, Belin, 2007.
•    Rousseau (F.), La guerre censurée, Seuil, 2003.
•    Sperber (D.), Le savoir des anthropologues, Hermann, 1982.
•    Veyne (P.), Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Seuil, 1983.
•    « L’incroyable et ses preuves », numéro 14 de la revue Terrain, 1990.

Séminaire 3 – Exercices d’analyse sociologique de l’actualité

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à consulter le blog suivant:  http://medias.blog.lemonde.fr/

Possibilités d’écouter (et de podcaster) la chronique de C. Lemieux sur France-Culture :
http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture/emissions/accueil/list.php
Puis «La suite dans les idées»
Puis «Chronique de Cyril Lemieux»