Philosophie

Jean-Baptiste BRENET
Université Paris 1 – Panthéon- Sorbonne

Les cours que nous proposons sont une introduction à la philosophie médiévale arabe, cruciale – outre sa valeur propre – dans la constitution de la pensée européenne moderne. Il s’agit d’examiner, autour de quelques problèmes majeurs, quelles sont les questions, quels sont les concepts, les enjeux, les solutions. Avec Averroès (m. 1198) et al-Fârâbî (m. 950), on examinera en particulier trois aspects: l'accord entre philosophie et religion, l'articulation entre théorie et pratique, entre théorie de l'intellect et action politique, et enfin le rapport problématique de l'Europe à la pensée «averroïste» (et plus largement, arabe) sur la question de la rationalité humaine.

Bio-bibliographie de l'enseignant :

J.-B. Brenet est né en 1972 à Marseille; il est médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Spécialiste de la scolastique latine et d’Averroès (Ibn Rushd), il travaille sur les sources gréco-arabes et le legs « européen » de la pensée andalouse. Parmi ses publications récentes : Averroès l’inquiétant, Paris, Belles Lettres, 2015 ; Je fantasme. Averroès et l’espace potentiel, Lagrasse, Verdier, 2017 ; Avicenne (?), Epître sur les prophéties, introd. O. Lizzini, trad. et notes J.-B. Brenet, Paris, Vrin, 2018 ; avec G. Agamben, Intellect d’amour, Lagrasse, Verdier, 2018.

Programme :

Tous les cours et séminaires ont lieu dans la salle P10, 2e GUM

 

 

Mercredi 10 avril 2019, 17h00-20h00

 

Cours magistral 1 :

 L’accord entre philosophie et religion : qu’est-ce que le Discours décisif d’Averroès ?

 

Jeudi 11 avril 2019, 17h00-20h00

 

Pas de séminaire ni de cours magistral. Conférence de Chantal Delsol

 

Vendredi 12 avril 2019, 17h00-20h000

Séminaire 1:

Peut-on être philosophe et musulman ? Etude de cas (chez Averroès)

 

Samedi 13 avril 2019, 10h00-13h00

Séminaire 2 :

 Que veut dire « penser » ? Que veut dire « agir » ? Les réponses d’al-Fârâbî

 

 

Lundi 15 avril 2019, 17h00-20h00

Cours magistral 2 :

  De l’intellect à l’action politique : la doctrine d’al-Fârâbî

 

Mardi 16 avril 2019, 17h00-20h00

Séminaire 3 :

Le corps, l’âme, l’intellect : où est le problème ? La querelle de l’averroïsme

 

Mercredi 17 avril 2019 17h00-20h00

Cours magistral 3 :

Averroès, le scandale de l’Europe

 

Bibliographie du cours :

Généralités sur l’Islam

 

Pour le Coran : traduction de D. Masson, en Folio, ou dans la Pléiade ; voir aussi les traductions de J. Berque, Albin Michel ; de R. Blachère, Maisonneuve et Larose.

Blachère R., Le Coran, Paris, PUF (« Que sais-je ? ») ; voir aussi, plus récent : F. Déroche, Le Coran, Paris, PUF (« Que sais-je ? »).

Amir-Moezzi A. (dir.), Dictionnaire du Coran, Robert Laffont, 2007.

 

Sur la philosophie et la théologie arabes

 

U. Rudolf, La philosophie islamique, Paris, Vrin, 2014.

La philosophie arabe, IXe-XIVe siècle, textes choisis et présentés par P. Koetschet, Paris, Point Essais, 2011.

Urvoy D., Histoire de la pensée arabe et islamique, Paris, Seuil, 2006.

D. Gutas, Pensée grecque, culture arabe. Le mouvement de traduction gréco-arabe à Bagdad et la société abbaside primitive (IIe-IVe/VIIIe-Xe siècles), Paris, Aubier, 2005.

 

Quelques textes et études sur auteurs

 

Al-Fārābī (ca 870-950)

Opinions des habitants de la cité vertueuse, trad. A. Cherni, Albouraq, 2011.

La politique civile ou les principes des existants, trad. A. Cherni, Albouraq, 2012.

De l’obtention du bonheur (Taḥṣīl al-sa‛āda), trad. française (faite sur l’anglais, à l’évidence), trad. O. Sedeyn et Nassim Lévy, Paris, Allia, 2010.

La religion (al-Milla), trad. A. Cherni, al-Bouraq, 2011.

 

Ibn Sīnā (Avicenne) (ca 980-1037)

Le livre de science, Les Belles lettres/Unesco, 1986.

Livre des directives et remarques, trad. A.-M. Goichon, Paris-Beyrouth, Vrin-Commission internationale pour la traduction des chefs-d’œuvre, 1951.

La métaphysique du Shifâ’, éd. G. C. Anawati, 2 vol. Paris, Vrin, 1978 et 1985.

Livre de la genèse et du retour. Traduction française intégrale par Y. Michot, version exploratoire, Oxford, 2002 (elle se télécharge sur Internet ; n’est pas publiée).

Epître sur les prophéties, trad. J.-B. Brenet, introduction O. Lizzini, Paris, Vrin, 2018.

 

Gardet L., La pensée religieuse d’Avicenne (Ibn Sîna), Paris, Vrin, 1951.

Michot J. R., La destinée de l’homme selon Avicenne, Louvain Peeters, 1986.

 

Al-Ġazālī (1058-1111)

 

Al-Munqiḏ min aḍalāl (Erreur et délivrance), éd. F. Jabre, Beyrouth, Commission libanaise pour la traduction des chefs-d’œuvre, 1969.

Le tabernacle des lumières (Michkât al-Anwâr), Paris, Seuil, 1981

 

Ibn Bāğğa (Avempace) (m. 1138)

 

La conduite de l’isolé et deux autres épîtres, éd. Ch. Genequand, Paris, Vrin, 2010.

 

Ibn Ṭufayl (m. 1185)

 

Le philosophe autodidacte, trad. L. Gauthier, Mille et une nuits (la traduction d’origine de la seconde édition de Gauthier, plus fidèle, avec des notes, fut ré-imprimée chez Vrin en 1983, dans la coll. « Vrin reprise », sous le titre « Hayy Ben Yaqdhân »).

 

Ibn Rušd (Averroès) (1126-1198)

 

Discours décisif, Paris, GF-Flammarion (bilingue arabe-français).

– L’Islam et la raison, Paris, GF-Flammarion (il s’agit d’une anthologie).

La découverte des méthodes démonstratives des dogmes religieux, et l’exposé des ambiguïtés déviatrices et des innovations déroutantes résultants de l’interprétation de ces dogmes, trad. A. el Ghannouchi, Carthage, Beït al-Hikma, 2016.

L’intelligence et la pensée, Paris, GF-Flammarion (un extrait, traduit du latin, du Grand commentaire d’Averroès au traité De l’âme d’Aristote).

 

D. Urvoy, Averroès. Les ambitions d’un intellectuel musulman, Paris, Flammarion (une biographie).

J.-B. Brenet, Averroès l’inquiétant, Paris, Les Belles lettres, 2015.

Je fantasme. Averroès et l’espace potentiel, Lagrasse, Verdier, 2017.

(avec G. Agamben), Intellect d’amour, Lagrasse, Verdier, 2018.