Sociologie de la religion

Jean-Michel MORIN
Université Paris-Descartes

Délaissant les approches soupçonneuses de la religion (Comte, Marx), on présentera deux approches compréhensives classiques (Weber, Durkheim).
Puis on arrivera à des approches contemporaines sur la situation de la religion à l’heure de la laïcité (Hervieu-Léger), de la sécularisation (Berger) et de la mondialisation (Roy).
Il s’agira de mettre la sociologie à sa juste place sur ce thème délicat. Ni théologie, ni critique hostile, elle constitue une science des liens sociaux, ayant de ce fait à : « prendre les croyances au sérieux » (Boudon).
Dans les quatre séminaires sans traducteur pour le public francophone, des questions de méthode seront abordées pour mesurer : pratiques, croyances, mémoire et autorité dans le domaine religieux. Le cas du catholicisme en France sera pris comme point de départ. Mais les instruments de mesure sont transposables à d’autres religions, dans d’autres pays.

Bio-bibliographie de l'enseignant :

C’est la troisième fois que Jean-Michel MORIN vient au CUF de Moscou pour enseigner.
- En février 2004, l’intervention portait sur la sociologie des organisations.
- En octobre 2011, il s’agissait du cours d’initiation au raisonnement sociologique.
- Cette fois, est proposée une introduction à la sociologie de la religion.
Par ailleurs, j’ai été membre du jury de juin cinq fois (2006, 2008, 2010, 2012, 2014).
Pour d’autres informations :
http://www.cerlis.eu/team-view/morin-jean-michel/

Programme :

Jeudi 07  décembre 2017, 17h00-20h00, salle P10, IIe GUM

Cours 1 (avec traduction simultanée):
Les grandes religions dans le monde : contextes et effets sociaux ? Selon Weber.

Vendredi 08 décembre 2017, 17h00-20h00,  salle P10, IIe GUM

Cours 2 (avec traduction simultanée) : 
Les formes élémentaires de la vie religieuse : un culte du social ? Selon Durkheim.

Samedi 09 décembre 2017, 16h00-19h00, salle P10, IIe GUM salle P10, IIe GUM

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)  :
Qui va à la messe ? Prie ? Fait l’aumône ? Typologie de Yann Raison du Cleuziou.

Lundi 11 décembre 2017, 16h00-19h00, salle P10, IIe GUM

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)  :
Qui croit en Dieu ? A la vie après la mort ? Enquêtes et comparaisons, en suivant Boudon ou Barbier-Bouvet.

Mardi 12 décembre 2017, 17h00-20h00,  salle P10, IIe GUM

Cours 3 (avec traduction simultanée) :
De la sécularisation au ré-enchantement ? Le revirement de Peter Berger.

Mercredi 13 décembre 2017, 10h00-13h00, salle P10, IIe GUM

Séminaire 3 (sans traduction simultanée) :
Luttes mémorielles sur une même Terre. La religion comme tradition ? Halbwachs, utilisé par Danièle Hervieu-Léger.

Jeudi 14 décembre 2017, 17h00-20h00,  salle P10, IIe GUM

Cours 4 (avec traduction simultanée) :
Les religions dans la mondialisation : déconnection culturelle et formatage universel ? Selon Olivier Roy.

Vendredi 15 décembre 2017, 10h00-13h00,  salle P10, IIe GUM

Séminaire 4 (sans traduction simultanée) :
Sommet et base de l’Eglise : du Pape aux paroisses, de Bobineau à de Brémond d’Ars. Dialogue ou radicalisation : de la « Manif pour tous » aux attentats de « Charlie » en France, avec des analyses sociologiques « à chaud » de Béraud, Todd.

 

Bibliographie du cours :

Pour les cours
- Peter Berger, The sacred Canopy: Elements of a sociological theory of religion, Doubleday & Company, NY, 1967, tr. fr., La religion dans la conscience moderne, Le Centurion, 1971.
- Peter Berger (éd.), The Desecularization of the World, Washington, Eerdmans, 1999, tr. fr. Le réenchantement du monde, Bayard, 2001.
- Raymond Boudon, « Foi et raison : deux visions françaises », Croire et savoir. Penser le politique, le moral et le religieux, PUF, collection « Quadrige », 2012, chapitre V.
- Emile Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse, PUF, 1912, collection « Quadrige », 2013.
- Karl Marx et Friedrich Engels, Sur la religion. Textes choisis, Editions sociales, 1968.
- Olivier Roy, La sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture, Seuil, 2008, collection « Points », 2012.
- Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, 1905, Flammarion, collection « Champs », 2000.
- Max Weber, « Les types de communalisation religieuse », dans : Economie et société, 1921, Plon, 1971, Pocket, « Agora », 1995, tome 2, chapitre V. Prendre la nouvelle traduction de la fin du livre, réunie sous le titre : Sociologie de la religion, Flammarion, collection « Champs », 2006.

Pour les séminaires
Pratiques :
- Danièle Hervieu-Léger, Le pèlerin et le converti. La religion en mouvement, 1999, Flammarion, coll. « Champs », 2001.
- Yann Raison du Cleuziou, Qui sont les cathos aujourd’hui ? DDB, 2014.
Croyances :
- Jean-François Barbier-Bouvet, Les nouveaux aventuriers de la spiritualité. Enquête sur une soif d’aujourd’hui, Médiaspaul, 2015.
- Raymond Boudon, « Y a-t-il un progrès moral ? », Croire et savoir. Penser le politique, le moral et le religieux, PUF, collection « Quadrige », 2012, chapitre IV (Pour des comparaisons internationales).
- Pierre Bréchon et Jean-François Tchernia (dir.), La France à travers ses valeurs, Colin, 2009. (Quatre vagues d’enquêtes en : 1981, 1990, 1999, 2008).
Mémoire :
- Maurice Halbwachs, La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte, PUF, 1941, collection « Quadrige », 2008.
- Danièle Hervieu-Léger, La religion pour mémoire, Cerf, 1993.
Autorité et mouvements :
- Céline Béraud et Philippe Portier, Métamorphoses catholiques. Acteurs, enjeux et mobilisations depuis la Manif pour tous, Editions de la MSH, 2015.
- Olivier Bobineau, L’empire des papes. Une sociologie du pouvoir dans l’Eglise, CNRS Editions, 2013.
- Nicolas de Brémond d’Ars, Dieu aime-t-il l’argent ? Don, piété et utopie sociale chez les catholiques en France, L’Harmattan, 2006.
- Anne-Sophie Lamine, La cohabitation des dieux, pluralité religieuse et laïcité, PUF, coll. « Le lien social », 2004.
- Emmanuel Todd, Sociologie d’une crise religieuse. Qui est Charlie ? Seuil, 2015, collection « Points », 2016. (Méthodologie fragile, avec pourtant des résultats).