Введение в социологию

Cyril LEMIEUX
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Этот курс лекций преследует тройную цель:

  • Ввести студентов в курс важнейших дебатов в истории теории социологической мысли
  • Позволить им лучше понять характеристики социологического объяснения, в противовес другим типам объяснения (экономическим, психологическим, обыденным, натуралистическим, и т.д.)
  • Наконец, научить их самих вести полевое социологическое исследование
Профессор:
Программа:

Теоретическая социологическая мысль и специфика социологического объяснения будут представлены в четырех лекциях. Мы увидим, как социология начала свое развитие в начале ХХ века в трех разных странах:

  • во Франции, где мы остановимся на Эмиле Дюркгейме, и на дуркгеймизме
  • в Германии, где мы проследим, как социология Макса Вебера нашла продолжение в работах Норберта Элиаса
  • в США, где мы рассмотрим символической интеракционизм Чикагской школы (Томас, Парк, Хьюз, Страусс, и т.д.) и его влияние на работы Эрвинга Гоффмана
  • Четвертая лекция вернется к французской социологической традиции, на сей раз более современной, через изучение социологии Пьера Бурдье и ее критического продолжения сегодня
  • Каждый раз, мы постараемся подчеркнуть все то, что есть общего, несмотря на очевидные различия, между разными авторами и связанными с ними традициями, в их способе объяснения социальных поведений.

Введение в полевое социологическое осследование будет представлено в семинарах. Мы рассмотрим существующие в социологии методы и попробуем понять, что предполагает работа построения предмета исследования. Эти элементы будут освещены, с одной стороны, примерами из текущих событий в России, Франции и мире (в виде коллективных упражнений); и с другой стороны, предметами исследования студентов второго курса в ходе их дипломных работ и студентов первого курса в ходе полевой стажировки.

Лекция 1

Французская социологическая традиция (I): перечитывая Эмиля Дуркгейма

Лекция 2

Немецкая социологическая традиция: от Макса Вебера к Норберту Элиасу

Семинар 1

Ящик инструментов социолога

Семинар 2

Как построить объект исследования?

Лекция 3

Американская социологическая традиция: Эрвинг Гоффман и Чикагская школа

Лекция 4

Французская социологическая традиция (II): работа Пьера Бурдье, его критики и последователи

Семинар 3

Упражнения социологического анализа текущих событий (российских, французских и мировых)

Семинар 4

Обсуждение исследований студентов второго курса

Библиография:

Cours 1 - La tradition sociologique française (I) : relire Emile Durkheim

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre II du livre II («Le suicide égoïste» ; p. 149-173) de l’ouvrage d’Emile Durkheim, Le suicide – Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1990 ; première édition : 1897.

Quelques références bibliographiques :

•    Baudelot (C.), Establet (R.), Durkheim et le suicide, Paris, PUF, coll. «Philosophies», 1984.
•    Besnard (P.), L'anomie, ses usages et ses fonctions dans la discipline sociologique depuis Durkheim, Paris, PUF, 1987.
•    Durkheim (E.), De la division du travail social, Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1991 [première édition : 1893].
•    Durkheim (E.), Leçons de sociologie, Paris, PUF, 1969 [première édition : 1950].
•    Durkheim (E.), «Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales», dans Durkheim (E.), La science sociale et l'action, Paris, PUF, 1970, p. 314-332.
•    Durkheim (E.), Mauss (M.), «De quelques formes primitives de classification. Contribution à l'étude des représentations collectives», dans Mauss (M.), Œuvres, tome 2, Paris, Minuit, 1969, p. 13-89.
•    Lukes (S.), Emile Durkheim : his Life and Work, Penguin Press, Londres, 1973.
•    Steiner (P.), La sociologie de Durkheim, La Découverte, coll. « Repères », n°154, 1998.
•    Tarde (G. de), Les lois de l’imitation, Paris, Kimé, 1993 [première édition : 1890].

Cours 2 - La tradition sociologique allemande : de Max Weber à Norbert Elias

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire la conférence de Max Weber intitulée « Le métier et la vocation d’homme politique » (p. 99- 185) dans Max Weber, Le savant et le politique, Paris, Plon, coll. « 1O/18 », 1986 [édition originale : 1919].

Quelques références bibliographiques :

•    Colliot-Thélène (C.), « Le concept de rationalisation : de Max Weber à Norbert Elias » in Garrigou (A.), Lacroix (B.), dir., Norbert Elias. La politique et l'histoire, Paris, La Découverte, 1997.
•    Elias (N.), « Studies in the Genesis of the Naval Profession », The British Journal of Sociology, vol. I, n°4, 1950.
•    Elias (N.), La dynamique de l’Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1973 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La société de cour, Paris, Flammarion, coll. «Champs», 1985 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La civilisation des mœurs, Paris, Calmann-Lévy, 1973 [édition originale : 1969].
•    Elias (N.), La solitude des mourants, Paris, Christian Bourgois, 1987 [édition originale : 1982].
•    Elias (N.), Mozart. Sociologie d'un génie, Paris, Seuil, 1991.
•    Elias (N.), Dunning (E.), Sport et civilisation, Paris, Fayard, 1994 [édition originale : 1986].
•    Elias (N.), Scotson (J.), Logiques de l'exclusion, Paris, Fayard, 1997 [édition originale : 1965].
•    Elias (N.), The Germans, Cambridge, Polity Press, 1996.
•    Heinich  (N.), La sociologie de Norbert Elias, Paris, La Découverte, 1997.
•    Menell (S.), Anglais et français à table. Du Moyen Âge à nos jours, Paris Flammarion, 1987.

Cours 3 - La tradition sociologique américaine : Erving Goffman et l’école de Chicago

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire la première partie : « L’étude du travail et des métiers » (p. 59-135) du recueil de textes d’Everett C. Hughes intitulé Le regard sociologique – Textes rassemblés et présentés par Jean-Michel Chapoulie, Paris, Editions de l’EHESS, 1996.

Quelques références bibliographiques :

•    Anderson (N.), Le hobo. Sociologie du sans-abri, Paris, Nathan, coll. «Essais & Recherches», 1993 [édition originale : 1923].
•    Becker (H.), Outsiders. Etudes de sociologie de la déviance, Paris, Métailié, 1985 ; édition originale : 1963.
•    Becker (H.), Les mondes de l'art, Paris, Flammarion, 1988 [édition originale : 1982].
•    Chapoulie (J.-M.), La tradition sociologique de Chicago (1892-1961), Paris, Seuil, 2001.
•    Coulon (A.), L'école de Chicago, Paris, PUF, coll. «Que sais-je?», n°2639, Paris, 1992.
•    Coulon (A.), L'ethnométhodologie, Paris, PUF, coll. «Que sais-je?», n°2393, Paris, 1987.
•    Goffman (E.), Asiles, Paris, Minuit, 1968  [édition originale : 1961].
•    Goffman (E.), La mise en scène de la vie quotidienne, tome 1, «La présentation de soi» ; tome 2 : «Les relations en public», Paris, Minuit, 1973  [édition originale : 1971].
•    Goffman (E.), Les rites d'interaction, Paris, Minuit, 1974  [édition originale : 1967].
•    Goffman (E.), Stigmate, Paris, Minuit, 1975 [édition originale : 1963].
•    Goffman (E.), Les cadres de l’expérience, Paris, Minuit, 1991 [édition originale : 1974].
•    Goffman (E.), Façons de parler, Minuit, 1987 [édition originale : 1981].
•    Joseph (I.) et alii, Le parler frais d'Erving Goffman, Paris, Minuit, 1989.
•    Strauss (A.), Miroirs et masques. Une introduction à l'interactionnisme, Paris, Métailié, 1992 [édition originale : 1989].
•    Strauss (A.), La trame de la négociation, Paris, L'Harmattan, 1992.
•    Thomas (W.), Znaniecki (F.), Le paysan polonais en Europe et en Amérique, Paris, Nathan, 1998 [édition originale : 1918].
•    Winkin (Y.), Les moments et leurs hommes, Paris, Seuil/Minuit, 1988.

Cours 4 - La tradition sociologique française (II) : le travail de Pierre Bourdieu, ses critiques et ses prolongements

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire le chapitre 3 (« L’habitus et l’espace des styles de vie ») de l’ouvrage de Pierre Bourdieu, La distinction – Paris, Minuit, 1979, p. 189-248.

Quelques références bibliographiques :

•    Accardo (A.), Corcuff (P.), La sociologie de Bourdieu, Bordeaux, Le Mascaret, 1986.
•    Boltanski (L.), L'amour et la justice comme compétences, Métailié, 1990.
•    Bourdieu (P.), Le sens pratique, Paris, Minuit, 1980.
•    Bourdieu (P.), Ce que parler veut dire, Paris, Fayard, 1982.
•    Bourdieu (P.), Questions de sociologie, Paris, Minuit, 1984.
•    Bourdieu (P.), Homo academicus, Paris, Minuit, 1984.
•    Bourdieu (P.), Les règles de l’art, Paris, Seuil, 1992.
•    «Pierre Bourdieu», Critique, n°579-580, août-septembre 1995.
•    Encrevé (P.), Lagrave (R.-M.), dir, Travailler avec Pierre Bourdieu, Paris, Flammarion, 2003.
•    Lahire (B.), dir., Le travail sociologique de Pierre Bourdieu, Paris, La Découverte, 1999.
•    Grignon (C.), Passeron (J.-C.), Le savant et le populaire, Paris, EHESS-Gallimard-Seuil, 1989.

Séminaire 1 – La boîte à outils du sociologue

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire l’introduction (intitulée « Poser la question », p. 11-20) du livre de l’historien Lucien Febvre, Amour sacré, amour profane. Autour de l’Heptaméron – Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », n°74, 1996 ; première édition : 1944.

Quelques références bibliographiques :

•    Bafoil (F.), « A quoi servait la sociologie en RDA », Revue française de sociologie, vol. 32, n°2, 1991.
•    Boudon (R.), L’idéologie ou l’origine des idées reçues, Paris, Fayard, 1986.
•    Bourdieu (P.), Chamboredon (J.-C.), Passeron (J.-C.), Le métier de sociologue, Paris, Mouton, 1968.
•    Durkheim (E.), Les règles de la méthode sociologique, Paris, PUF, coll. « Quadrige », 1987 [première édition : 1895].
•    Elias (N.), Qu’est-ce que la sociologie ?, Paris, Editions de l’Aube, 1991 [édition originale : 1970].
•    Passeron (J.-C.), Le raisonnement sociologique, Paris, Nathan, 1991.

Sur les statistiques :

•    Bozon (M.), Héran (F.), « La découverte du conjoint », Population, n°6, 1987, p. 943-986.
•    Combessie (J.-C.), La méthode en sociologie, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 1996.
•    Desrosières (A.), Thévenot (L.), Les catégories socio-professionnelles, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 1988.
•    Grignon (C.), Grignon (C.), « Styles d’alimentation et goûts populaires », Revue française de sociologie, 1980, p. 531-569.
•    Héran (F.), « L’assise statistique de la sociologie », Economie et statistique, n°168, juillet-août 1984.
•    Héran (F.), « Comme chiens et chats : structure et genèse d'un conflit culturel », Ethnologie française, vol. 18, n°4, 1993, p. 325-337.
•    Herpin (N.), Le pouvoir des grands, La Découverte, 2006.
•    Kramarz (F.), « Déclarer sa profession », Revue française de sociologie, vol. 32, n°1, 1991.
•    Martins Rodrigues (A.), « Pratiques et représentations des petits fonctionnaires administratifs de Sâo Paolo », Actes de la recherche en sciences sociales, n°73, 1988.
•    Merllié (D.), « Suicide : modes d’enregistrement », Autrement, La cité des chiffres, Série « Sciences en société », n°5, 1992.
•    Merllié (D.), Prévot (J.), La mobilité sociale, Paris, La Découverte, 1991.

Sur les méthodes qualitatives :

•    Blanchet (A.), Gotman (A.), L’enquête et ses méthodes : l’entretien, Paris, Nathan, coll. « 128 », 1992.
•    Bourgois (P.), En quête de respect. Le crack à New York, Paris, Seuil, 2001.
•    Bromberger (C.), Le match de football. Ethnologie d’une passion partisane à Marseille, Naples et Turin, Paris, Editions de la MSH, 1994.
•    Hoggart (R.), La culture du pauvre, Paris, Minuit, 1970 [édition originale : 1957].
•    Kaufmann (J.-C.), L’entretien compréhensif, Paris, Nathan, 1996.
•    Labov (W.), Le parler ordinaire. La langue dans les ghettos noirs des Etats-Unis, Paris, Minuit, 1978 [édition originale : 1972].
•    Lemieux (C.), Mauvaise presse. Une sociologie compréhensive du travail journalistique et de ses critiques, Paris, Métailié, 2000, chapitres 4 et 6.
•    Peretz (H.), « Le vendeur, la vendeuse et leur cliente. Ethnographie du prêt-à-porter de luxe », Revue française de sociologie, vol. 33, n°1, 1992.
•    Pinçon (M.), Pinçon-Charlot (M.), Voyage en grande bourgeoisie. Journal d’enquête, Paris,PUF, 1997.
•    Schwartz (O.), Le monde privé des ouvriers, Paris, PUF, coll. « Quadrige », 2003 [première édition : 1990].

Sur le recours aux archives et à la perspective historique :

•    Berger (S.), Les paysans contre la politique, Paris, Seuil, 1975.
•    Boltanski (L.), Les cadres, Paris, Minuit, 1982.
•    Elias (N.), « Les changements dans la balance des pouvoirs entre les sexes », Politix, n° 51, 2000.
•    Garrigou (A.), « Le secret de l’isoloir », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n°71-72, 1988.
•    Guibert (J.), Jumel (G.), La socio-histoire, Paris, Armand Colin, 2002.
•    Marchand (O.), Thélot (C.), Le travail en France (1800-2000), Paris, Nathan, 1997.
•    Noiriel (G.), Les ouvriers dans la société française (XIXe-XXe siècle), Paris, Seuil, coll. « Points Histoire », 1986.
•    Tilly (C.), La France conteste. De 1600 à nos jours, Paris, Fayard, 1986.
•    Weber (M.), L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Paris, Gallimard, 2003 [édition originale : 1904]
•    Zalio (P.-P.), Grandes familles à Marseille au XXe siècle, Paris, Belin, 1999.

Séminaire 2 – Comment construire son objet ?

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à lire l'article de Nicolas Mariot intitulé «Faut-il être motivé pour tuer?», paru dans la revue Genèses en 2003 (n°53, pp. 154-177).

Quelques références bibliographiques :

•    Audoin-Rouzeau (S.), Becker (A.), 14-18. Retrouver la guerre, Gallimard, 2000.
•    Bazin (J.), «Les fantômes de Mme. du Deffand : exercices sur la croyance», Critique, n°529-530, 1991.
•    Boureau (A.), « Croire », Critique, n°529-530, 1991.
•    Browning (C.), Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de réserve de la police allemande et la Solution finale en Pologne, Les Belles Lettres, 1994.
•    Claverie (E.), Les guerres de la Vierge, Gallimard, 2004.
•    Dufoulon (S.), Les gars de la marine. Ethnographie d’un navire de guerre, Métailié, 1998.
•    Goldhagen (D.), Les bourreaux volontaires de Hitler, Seuil, 1997.
•    Mannoni (O.), Clefs pour l’imaginaire ou l’autre scène, Seuil, 1985.
•    Mariot (N.), Bains de foule. Les voyages présidentiels en province, Belin, 2007.
•    Rousseau (F.), La guerre censurée, Seuil, 2003.
•    Sperber (D.), Le savoir des anthropologues, Hermann, 1982.
•    Veyne (P.), Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Seuil, 1983.
•    « L’incroyable et ses preuves », numéro 14 de la revue Terrain, 1990.

Séminaire 3 – Exercices d’analyse sociologique de l’actualité

Pour préparer la séance :

Chacun est invité à consulter le blog suivant:  http://medias.blog.lemonde.fr/

Possibilités d’écouter (et de podcaster) la chronique de C. Lemieux sur France-Culture :
http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture/emissions/accueil/list.php
Puis «La suite dans les idées»
Puis «Chronique de Cyril Lemieux»