Культуры и культурные различия во Франции в период «долгого XVI века» (ок.1480-ок.1635)

Татьяна ДЕББАЖИ-БАРАНОВА
Университет Париж Сорбонна

В течение «долгого XVI века» французское королевство испытало множество потрясений: течения гуманизма и Возрождения, успех кальвинистской Реформации, вызвавший реакцию со стороны католической Церкви, становление монархического государства Нового времени после кризиса Религиозных войн привели к переоценке ценностей и культурных практик. Некоторые историки 1970-1980-х гг. сформулировали гипотезу об исчезновении самобытной народной культуры под воздействием ценностей религиозных и политических элит, другие пришли к выводу о постепенном разрыве между культурой элит и народной культурой. Но отрицание или признание определенных форм культуры не обязательно означает раскол между «народом» и «элитой», границы которых, к тому же, трудно провести. В данном курсе предлагается рассмотреть трансформацию интеллектуальных, религиозных, праздничных, медицинских и иных практик, исходя из диалектической динамики различия и расхождения культурных форм, и выяснить, какое место отводилось «народу», с точки зрения правящих элит.

Профессор:

Татьяна Деббажи-Баранова родилась в Санкт-Петербурге, выпускница Российского государственного педагогического университета им. Герцена и Французского университетского колледжа, защитила докторскую диссертацию в Сорбонне. Диссертация опубликована в 2012 г. (À coups de libelles. Une culture politique au temps des guerres de religion (1562-1598), Genève, Droz). Преподавала историю в лицее и в университете Нанта, в настоящее время – доцент университета Париж-Сорбонна. Специалист по политической и культурной истории Европы раннего Нового времени, область научных интересов – полемическая культура XVI-XVII вв. («Les libelles anti-Concini», dans Le roi hors de page et autres textes. Une anthologie, Reims, EPURE, 2013; «Le duc de Sully et les libelles: construction d’une posture publique», in Sully, le ministre et le mécène, Albinéa, n°26, 2014) и вопросы распространения информации и ее адаптации среди различной публики («Combat d’un bourgeois parisien. Christophe de Bordeaux et son Beau recueil de plusieurs belles chansons spirituelles (1569)», Médialité et interprétation contemporaine des premières guerres de Religion, Oldenbourg, De Gruyter, 2014).  

Программа:

Четверг 12 ноября 2015г., 17.00-20.00, ауд. П-10, ГУМ 2

Лекция 1 (с синхронным  переводом):
Существовало ли в истории Франции раннего Нового времени различие между «народной культурой» и «культурой элит»?

Пятница 13 ноября 2015г., 17.00-20.00,  ауд. П-10, ГУМ 2

Лекция 2 (с синхронным  переводом) : 
Гуманизм и Ренессанс: новая культура для элит

Суббота 14 ноября 2015г., 10.00-13.00, ауд. 01, Главное здание МГУ

Семинар 1 (без синхронного  перевода) :
Ренессансный язык и диалог элит: въезд Генриха II в Руан (1551)

Понедельник 16 ноября 2015г., 17.00-20.00,  ауд. П-11, ГУМ 2

Семинар 2 (без синхронного  перевода) :
Знания и «народные заблуждения»

Вторник 17 ноября 2015г., 17.00-20.00,  ауд. П-10, ГУМ 2

Лекция 3 (с синхронным  переводом) :
Религиозный раскол

Среда 18 ноября 2015г., 16.00-19.00, ауд. П-10, ГУМ 2

Семинар 3 (без синхронного  перевода) :
Культурные посредники: от печатного слова к песне

Четверг 19  ноября 2015г.,  17.00-20.00,  ауд. П-10, ГУМ 2

Лекция 4 (с синхронным  переводом) :
Трансформации праздничной культуры

Пятница 20 ноября 2015г., 10.00-13.00,  ауд. П-10, ГУМ 2

Семинар 4 (без синхронного  перевода) :
Охота на ведьм: от деревни до французского королевского двора
 

Библиография:

Споры о понятии «народная культура»
Михаил Михайлович Бахтин, Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса, Собрание сочинений, т. 4 (2), Издательство Языки славянских культур, 2010.
Pierre Bourdieu, « Vous avez dit « populaire » ? », Actes de la recherche en sciences sociales, 1983, p. 98-105.
Michel de Certeau, Dominique Julia, Jacques Revel, « La beauté du mort » : le concept de « culture populaire », Politique aujourd’hui, 1970, pp. 3-23 ou dans Michel de Certeau, La culture au pluriel, Paris, Seuil, 1974 (multiples rééditions).
Robert Muchembled, Culture populaire et culture des élites dans la France moderne, XVe-XVIIIe siècles, Paris, Flammarion, 1977 (multiples rééditions).

Учебные пособия по истории Франции XVI в.
Arlette Jouanna, Philippe Hamon, Dominique Biloghi, La France de la Renaissance : histoire et dictionnaire, Paris, Robert Laffont, 2001.
Arlette Jouanna, Jacqueline Boucher, Dominique Biloghi, Histoire et dictionnaire des guerres de Religion, Paris, Robert Laffont, 1998.
Nicolas Le Roux, Les guerres de religion : 1559-1629, Paris, Belin, 2010.

Специальные исследования
Nicolas Balzamo, Les miracles dans la France du XVIe siècle, Paris, Belles lettres, 2014.
Yves-Marie Bercé, Fête et révolte : Des mentalités populaires du XVIe au XVIIIe siècles, Paris, Hachette, 1976 (multiples rééditions).
Andrea Carlino et Michel Jeanneret, Vulgariser la médecine. Du style médical en France et en Italie, Genève, Droz, 2009.
Roger Chartier, Culture écrite et société. L’ordre des livres (XIV-XVIIIe s), Paris, Albin Michel, 1996.
Denis Crouzet, Le haut cœur de Catherine de Médicis, Paris, Albin Michel, 2005.
Nathalie Z. Davis, Les cultures du peuple. Rituels, savoirs et résistances au 16e siècle, Paris, Aubier, 1979.
Jean Delumeau, Le catholicisme entre Luther et Voltaire, Paris, PUF, multiples rééditions depuis 1971.
Jean Delumeau, Thierry Wanegfelen, Naissance et affirmation de la Réforme, Paris, PUF, 2003 (10e éd).
Pierre-Gilles Girault et Mathieu Mercier (dir.), Fêtes et crimes à la Renaissance, Paris, Somogy, 2010.
Michel Rousse, « L’abbaye des conards dans la vie sociale et culturelle de Rouen », Première poésie française de la Renaissance. Autour des puys poétiques normands, J.-C. Arnould et T Mantovani, Paris, 2003.
Roy Strong, Les fêtes de la Renaissance (1450-1650), Paris, Solin, 1995.