"Между "нами"

Элиз МАРРУ
Университет Париж-Сорбонна

Начало дискуссии о термине «коллективная интенциональность» положил Джон Серл. Эта дискуссия в первую очередь касалась модальностей и принципов коллективного действия. Она затрагивала природу намерений, предполагаемых некоторыми разновидностями совместных действий, в особенности тех, что нельзя совершить одному (танцевать танго, играть в футбол, перенести пианино, сыграть симфонию, равно как и вместе идти и т.п.). Но скоро стало ясно, что на эти вопросы следует отвечать на уровне интенциональности, которая задействуется в этих коллективных феноменах, то есть следует анализировать природу предполагаемых ими ментальных состояний. Далее дискуссия стала также касаться особых типов отношений, которые возникают в случае действий, предпринимаемых и совершаемых несколькими агентами. Она также позволила задуматься о типе сущностей или качеств, которые мы называем социальными. Координаты этой дискуссии о природе и модальностях того, что мы «делаем вместе», задали теории Джона Серла, Раймо Туомелы, Карла Миллера, Маргарет Гилберт и Майкла Братмана. Дискуссия с тех пор значительо расширилась, выходя за рамки одной лишь аналитической философии действия. Термин «коллективная интенциональность» стало обширной рубрикой, под которую можно подвести феномены, относящиеся к действиям, мыслям, коллективным формам существования в самом широком смысле. Он поднял до уровня философской темы то самое слово «мы», которые мы используем в обыденной жизни и которое может показаться простым личным местоимением. Дав характеристику основным грамматическим признакам местоимения «мы» и основным силовым линиям в этой дискуссии, мы бы хотели углубиться в дальнейшие размышления и рассмотреть те направления исследования, которые нам сегодня представляются наиболее перспективными: те, что были возобновлены этологическими и геополитическими подходами к совместной жизни с животными (мы остановимся на особом случае жизни совместно с волками), те, что предприняты феноменологическим подходами, ориентирующимися на А. Шютца (мы разберем различное употребление местоимения «мы» у Гуссерля, Хайдеггера и Сартра и вопрос особой власти этого «мы», к которой отсылают философы обыденного языка), и, наконец, те, что связаны с современными апроприациями гегелевского объективного духа, в особенности Венсаном Декомбом.

Программа:

Понедельник 05  февраля 2018г., 17.00-20.00

Лекция 1 (с синхронным переводом):
Личной местоимение “мы”

Вторник 06 февраля 2018г., 17.00-20.00

Лекция 2 (с синхронным переводом) : 
Модели коллективной интенциональности: действовать, идти, мыслить вместе

Среда 07 февраля 2018г., 16.00-19.00

Семинар 1 (без синхронного перевода)  :
Сообщество зверей и людей

Четверг 08 февраля 2018г., 16.00-19.00

Семинар 2 (без синхронного перевода)  :
Обращаться к «мы» или вспоминать о «мы»? Подходы философии обыденного языка

Пятница 09 февраля 2018г., 17.00-20.00

Лекция 3 (с синхронным переводом) :
Вместе исполнять музыку: живое присутствие «мы»

Суббота 10 февраля 2018г., 10.00-13.00

Семинар 3 (без синхронного перевода) :
Объективный дух и общие мысли

Понедельник 12 февраля 2018г., 17.00-20.00

Лекция 4 (с синхронным переводом) :
Субъект социальной жизни

Вторник 13 февраля 2018г., 10.00-13.00

Семинар 4 (без синхронного перевода) :
Презентация дипломных работ