Histoire
Justice et injustice dans l’Antiquité
Bernard LEGRAS
Université Paris-1
Le cours et les séminaires porteront sur la notion de justice et d’injustice dans les mondes grecs et romains antiques. Les Grecs nomment la justice dikè et l’injustice adikia. Les Romains opposent la justice, justicia, à l’injustice, iniustitia, iniquitas, improbitas. La notion est à la fois morale et juridique. Elle peut donc avoir une valeur générale et abstraite. Mais son contenu se matérialise dans des actions, des cas, ou des situations qui relèvent du concret dans les sociétés antiques.
Justice et injustice au Moyen Âge
Joël CHANDELIER
Université Paris 8
Le cours s’attachera à étudier la notion de justice, et son (apparente) opposée, celle d’injustice, tout au long du Moyen Âge mais en privilégiant la période tardive (XIIIe-XVe s.). En effet, c’est au Moyen Âge que sont peu à peu synthétisés les grands systèmes juridiques tant occidentaux qu’orientaux : codification à partir du droit romain, droit canon de l’Eglise, common law anglaise, justice islamique dans les pays musulmans, affirmation du rôle normatif du souverain presque partout.
Histoire
Guillaume MAZEAU
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
A la suite des cours portant sur les périodes antique et médiévale, ce cours s’intéressera à la justice et à l’injustice pendant la période moderne (XVIe-XVIIIe siècles), à la fois du point de vue de l’évolution des notions, des institutions mais aussi des pratiques plus ordinaires. Si le propos insistera sur la France, il s’agira de comparer les situations européennes, en portant également un regard sur l’empire ottoman.